وَقَدْ قِيلَ: عَنْ خَلّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَِني:
١٦٧١ - أخبَرََناه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُِتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شََيبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لََبِيدِ، عَنِ الْمُِطَّلب بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَب، عَن خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُِهَِنيِّ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مَُرْ أَصْحَابَُكَ فَلْيَرْفََعُوْا صَِيَاحَِهُمْ بِالَتَّّلْبْيَةُ، فَإِنَّهَا شِعَارُ الحَجّ" (^١).
وقِيل: عن المطَّلب بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطِب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:
١٦٧٢ - حدَّثَناه أبو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحََكَِمِ، أَنْبَأَ ابْنُ وََهْب، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَعَبْدَِ اللَّهِ بْنَُ أَبِي لَبِِيَد، أَخْبَرَاهُ عَنِ الْمَطََّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَب قَال: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: " أَمَرَنِي جِبْرِيلُُ بِرَفْعِ الصََّّوت بِالإِهْلاَلِ، فَإِنََّّه مِنْ شَعَائِرِ الْحَجِّ" (^٢).
1 = والعج: التلبية، والثج: نحر البُدن. وسيأتي بعده من طريق عبد الله بن أبي لبيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن خلاد بن السائب، عن زيد بن خالد الجهني، فجعله من مسند زيد بن خالد الجهني، وقد صحَّح المصنف هنا الإسنادين جميعًا، وكذلك ابن حبان، فقد قال: سمع هذا الخبر خلاد بن السائب من أبيه، ومن زيد بن خالد الجهني، ولفظاهما مختلفان، وهما طريقان محفوظان. ورجَّح الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" ٦٠٢/ ١٥ رواية المطلب عن خلاد عن زيد الجهني، أما الإمام البخاري فقد رجَّح رواية عبد الملك عن خلاد عن أبيه، كما في "العلل الكبير" للترمذي ١/ ٣٧٧، وتابعه على ذلك الترمذي في "جامعه" فقال في حديث زيد بن خالد: لا يصح، والصحيح هو: خلاد بن السائب عن أبيه. قلنا: وغاية ما فيه أنه اختلاف في اسم الصحابي، ولا يؤثر ذلك في صحة الحديث.
2 إسناده صحيح سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه أحمد ٣٦/ (٢١٦٧٨)، وابن ماجه (٢٩٢٣)، وابن حبان (٣٨٠٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
3 حديث صحيح، لكن من غير حديث أبي هريرة، أسامة بن زيد - وهو الليثي - عنده مناكير، =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout