هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
ولَهُ شَاهِدٌٌ صَحِيحٌ:
١٦٠٥ - حدَّثَناه أبو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا الرََّّبَيْعُ بْنُ سُلَيْمَانِ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا مَالِك.
وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نََصْر المَرْوزي، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي، حَدَّثَنَا الْقَِعَْنَبِي فِيمَا قَرَأََ عَلَى مَالِك، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِي مَُرَّةَ مولى أَُم هَانِئٍ: أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمْرٍِوَ عَلَى أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَقَرََّب إِلَيْهِمَا طَعَامًٌا، فَقَالَ: كُلْ، فَقَال: إِنِّي صَائِم، فَقَالَ عَمْرُو: كُلْ، فَهَذِهِ الأَيَّامُُ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُُرَُنًا بِإِفْطَارِِهَا وَيَنْهَانَا عَنْ صِيَامِِهَا. قَالَ مَالِك: وَهُنَّ أَيَّامُ التَّشْرِيقُ (^١).
1 = فيه ابنُ أبي الحسام عبدَ الله بن أبي سلمة، وقد أشار إلى رواية ابن أبي الحسام هذه الدارقطني في "العلل" (٤٦٧). ثم قال الدارقطني بعد أن أورد هذه الأسانيد كلها وبيّن الخلاف في رفعه ووقفه: ورفعه صحيح وأسانيدها كلها محفوظة. وأخرج النسائي (٢٩٠٣) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن حبيب بن أبي ثابت، عن نافع بن جبير، عن بشير بن سحيم، عن علي بن أبي طالب: أنَّ منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في أيام التشريق … فذكر نحوه. كذا رواه عبد الرحمن المسعودي، قال الدارقطني في "العلل" (٣٢٠): وخالفه أصحاب حبيب، منهم: منصور بن المعتمر، وشعبة، والثوري، وحمزة الزيات، فرووه عن حبيب، عن نافع بن جبير، عن بشر بن سحيم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يذكروا فيه عليًا، ثم قال: وهو الصواب. وسيأتي الحديث عن المصنف برقم (٣٠٢٥) من طريق عيسى بن مسعود بن الحكم، عن جدته حبيبة بنت شريق، وفيه أنَّ المنادي الذي جاءهم هو بديل بن ورقاء. وبرقم (٦٧٩٥) من طريق مسعود بن الحكم عن عبد الله بن حذافة السهمي. وفي الباب أيضًا عن عقبة بن عامر، سلف برقم (١٦٠٢)، وأشرنا هناك إلى باقي أحاديث الباب.
2 إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٢٤١٨) عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، بهذا الإسناد. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout