هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخَرْجَاهُ بِهَذِهِ السِِّّيَاقة.
١٥٨٦ - حَدثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى الْخَطْمِّيُّ (^١)، حدثنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عَِيََاضٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمِِّّه، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةََ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "ليسَ الصِّيامُ مِن الأَكْلِ وَالشَّرْبِ، إِنَّمَا الصِّيَامُُ مِنَ اللََّّغْو والرَّفَث، فإِنَّ سَابَّكَ أَحَدٌٌ أَوْ جَهِلَ عَليْك فَقُل: إِنَِّّي صَائِمٌ، إِنَِّّي صَائِمٌ" (^٢).
1 = ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن حبان (٣٥٢١) من طريق إبراهيم بن محمد بن مرزوق، عن محمد بن عبد الله الأنصاري، بهذا الإسناد. وأخرج النسائي (٣٢٦٤) من طريق علي بن بكار، عن محمد بن عمرو، به عن أبي هريرة رفعه، في الرجل يأكل في شهر رمضان ناسيًا، قال: "الله أطعمه وسقاه". قال النسائي: هذا حديث منكر من حديث محمد بن عمرو. وأخرج أحمد ١٥/ (٩١٣٦)، والبخاري (٦٦٦٩)، وابن ماجه (١٦٧٣)، والترمذي (٧٢٢) من طريق خِلاس بن عمرو ومحمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "من أكل ناسيًا وهو صائم فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه". وهذا لفظ البخاري. وأخرجه كذلك أحمد ١٥/ (٩٤٨٩) و١٦/ (١٠٣٦٩) و(١٠٣٩٣) و(١٠٦٦٥)، والبخاري (١٩٣٣)، ومسلم (١١٥٥)، وأبو داود (٢٣٩٨)، والنسائي (٣٢٦٢) و(٣٢٦٣)، وابن حبان (٣٥١٩) و(٣٥٢٠) و(٣٥٢٢) من طريق محمد بن سيرين وحده، عن أبي هريرة. وأخرجه أحمد ١٦/ (١٠٣٤٨) من طريق أبي رافع، عن أبي هريرة.
2 تحرف في النسخ الخطية إلى: الحنظلي، والتصويب من "إتحاف المهرة" ٥/ ١٣٦.
3 صحيح دون قوله: "ليس الصيام من الأكل والشرب"، فقد تفرد به الحارث بن عبد الرحمن - وهو ابن أبي ذباب - عن عمه، وهذا الأخير قد سماه ابن حبان: عبد الله بن المغيرة بن أبي ذباب، وذكره في "الثقات"، ولا يعرف حاله. وأخرجه ابن حبان (٣٤٧٩) من طريق حاتم بن إسماعيل، عن الحارث بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وقد روي الحديث بنحوه وفي معناه من غير وجه عن أبي هريرة، فقد أخرجه أحمد ١٢/ (٧٣٤٠) =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout