تَابَعُهُ مُعَاوِيَةُُ بْنُ سَلَّام عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ:

١٥٧٦ - حدَّثَناه علي بن حَمْشاذََّ، حَدَّثَنَا عَُبَيْدُ بْنُ شَِرِيك، أَخْبَرَنَا الرََّّبَيْعُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّام، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِِظ، عَنِ السََّّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خََدِِيَجِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوََهُ (^١).

فليَعلمْ طالبُ هذا العلم أنَّ الإِسْنَادَيْنُ لِيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَدْ حََكَمَ لأَحَدِهِمَا أَحْمَدُُ بْنُ حَنْبَلٍ بِالصِّحَّةِ، وَحَكَمَ عَلِيُّ بْنُ الْمََدِينِيِّ لِلْآخَرِ بِالصِّحَّةِ، فَلَاَ يَُعِلَّل أَحَدَُهُمَا بِالْآخَرِ.

وَقَدْ حَكَمَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ لِحَدِيثِ شَدّْادِ بْنِ أََْوَسٍ بِالصِّحَّةِ:

١٥٧٧ - حدَّثَناه أبو النَّضْر الْفقِيه، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَُهَِيْب.

وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا وَُهَِيْب، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قَِلاَبَّةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصََّّنعانِي، عَن شَدَِّادِ بْنِ أََْوَسَ: أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى رَجُلٍٍ بِالْبََقِيعِ وَهُوَ يَحِتَّجِم، وَهُوَ آخِذٌٌ بِيَدِي، لِثَمَانِِ عَشْرةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، فَقَالَ: "أَفْطَِرَ الْحَاجِمُُ والمََحِجُُّوم" (^٢).