Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 1286 · Book of Fasting

1286

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخَرْجَاهُ بِهَذِهِ السِِّّيَاقة.

١٥٤٧ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، قَالَ: قُرِئ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرََّّقَاشي، وأنا أَسْمَعُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، قَالَ: سَمِعْتُُ أَبَا نَصْرٍٍ الهِِلالِيَِّّ يحَدِِّّث عَنْ رَجَاءِ بْنِ حََيَْوَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةََ، قَالَ: قُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، دُلَّني على عمَل؟ قَالَ: "عَليْك بِالصََّّوم، فَإِنَّهُ لاَ عَِدْلَ له" (^١).

هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ هَذَا الَّذِي كَانَ شُعْبَةُُ إِذَا حَدََّّث عَنْهُ يَقُولُ: حَدَّثَنِي سَيِّدٌُ بَنِي تَمِيمٍ، وَأَبُو نَصْرٍ الْهِلَالِيُّ: هُوَ حَُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ الْعََدَِوِي، وَلاَ أَعْلَمُُ لَهُ رَاوِيًا عَنْ شُعْبَةَ غَيْرََ عَبْدُ الصَّمَدِ، وَهُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ.

1 = وأخرجه كذلك أحمد ١٢/ (٧١٤٨) و١٤/ (٨٩٩١) و(٨٩٩٢) و١٥/ (٩٤٩٧)، والنسائي (٢٤٢٧) من طريق أبي قلابة، عن أبي هريرة. وإسناده صحيح. وأخرجه النسائي (٢٤٢٥) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة. وإسناده صحيح أيضًا. ويشهد له حديث عتبة بن فرقد عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عند أحمد ٣١/ (١٨٧٩٤) و(١٨٧٩٥)، والنسائي (٢٤٢٩). وإسناده حسن.

2 إسناده صحيح، رجاله ثقات. عبد الملك بن محمد الرقاشي: هو أبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن أبي يعقوب: هو محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، نُسِبَ إلى جده، وأبو نصر الهلالي: هو حميد بن هلال العدوي، كما حققنا القول فيه في تعليقنا على "المسند" ٣٦/ (٢٢١٤٩) بما يغني عن إعادته هنا، فلينظر. وأخرجه أحمد (٢٢١٤٩)، وابن حبان (٣٤٢٦) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٢٢٧٦)، والنسائي (٢٥٤٣) و(٢٥٤٤) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه أحمد (٢٢١٤٠) و(٢٢١٤١) و(٢٢١٩٥)، والنسائي (٢٥٤١) و(٢٥٤٢)، وابن حبان (٣٤٢٥) من طرق عن محمد بن أبي يعقوب، به. وهو عند ابن حبان وبعض روايات أحمد ضمن حديث مطول.