هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ، وَوَهْبُ بْنُ جَابِرٍ مِنْ كَِبَارِ تَابِعِي الْكُوفَةِ.
١٥٣٠ - أَخْبَرَنَا مَُكَرَُمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزَِّّبْرِقان، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعََقََدِيُّ وَأَبُو دَاوُدََ الطَّيَالِسِيُّ، قَالاَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ.
وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا بِشْر بْنُ عُمَرَ وَوََهِْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالاَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَُرَّة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: خَطَبَ رسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: "إِيَّاكُمْ وَالشَُّّحَّ، فإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلكُم بالشُّحِّ، أمَرَهم بالبُخل فبَخِلوا، وَأَمََّرَِهُمْ بِالْقَِطَِيعَةِ فَقَطَعوا، وَأَمََّرَِهُمْ بِالْفَُجُوْرِ فَفَجَروا" (^١).
هذا حَدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ، وَأَبُو كَثِيرٍ الزَُّّبِيدِيُّ مِنْ كِبَّارِ التَّابِعِينَ.
١٥٣١ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ حََلِيمِ الْمَرْوََزِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَُوَجِِّه، أَخْبَرَنَا عََبْدان، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حََرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ، أَنَّهُ سَمِع يَزِيدُ بْنُ أَبِي حََبِِيَبٍ يُحَدُِّّث، أنَّ
1 = - وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي - قد وثقه ابن معين والعجلي وابن حبان، وهو تابعي كبير كما قال المصنف، ثم هو متابع، وبقية رجاله ثقات. قبيصة: هو ابن عقبة، ومحمد بن كثير: هو العبدي البصري، وأبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهدي. وأخرجه أبو داود (١٦٩٢)، ابن حبان (٤٢٤٠) من طريق محمد بن كثير، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ١١/ (٦٤٩٥) و(٦٨٢٨)، والنسائي (٩١٣٢) من طريقين آخرين عن سفيان، به. وأخرجه أحمد (٦٨١٩) و(٦٨٤٢)، والنسائي (٩١٣١) و(٩١٣٣) من طرق عن أبي إسحاق، به. وسيأتي من طريق معمر عن أبي إسحاق برقم (٨٧٣٦). وله طريق أخرى عن عبد الله بن عمرو يصح بها، أخرجها مسلم (٩٩٦)، وابن حبان (٤٢٤١) من طريق طلحة بن مصرِّف، عن خيثمة بن عبد الرحمن قال: كنا جلوسًا مع عبد الله بن عمرو، إذ جاءه قهرمان له فدخل، فقال: أعطيت الرقيق قُوتَهم؟ قال: لا، قال: فانطلِق فأعطهم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كفى بالمرء إثمًا أن يحبس عمَّن يملك قوتَه".
2 إسناده صحيح إن شاء الله. وقد سلف بأطول مما هنا برقم (٢٦)، وسلف تخريجه والكلام على إسناده هناك.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout