هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ، وَهِيَ الْحَُجَّة لِمُنَاظَرَةِ مَالِكٍ وَأَبِي يُوسُفَ.
١٥١٧ - أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعََدِْل، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبََخْتََرِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ ثَوَْبَانِ مَوْلِى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلم: "مَن تَكُفَّلَ لِي أَنْ لاَ يََسَأَلََ النَّاسَِ شَيْئًا فَأَتَكَفََّلَ لَهُ بِالْجَنَّةِ؟ " فَقَالَ ثَوْبَانُ: أَنَا، فَكَانَ لَاَ يََسَأَلُُ النَّاسُ شَيْئًٌا (^١).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلى شَرْطِ [مُسْلِمِ] (^٢) ولم يُخُرْجَاهُ.
1 = وأخرجه البيهقي ٤/ ١٧٠ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٢٤٠١)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢١٩) من طريق سلامة بن روح، عن عقيل بن خالد، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٤٣، والطبراني ٢٤/ (٢١٨) من طريق يحيى بن أيوب، عن هشام بن عروة، به. وفيه: بالمد أو بالصاع الذي يتبايعون به. وأخرج ابن أبي شيبة ٣/ ١٧٦ عن عبد الرحيم بن سليمان، عن هشام، عن أبيه أو عن فاطمة، عن أسماء قالت: بالمد والصاع الذي يمتارون به. وأخرج أحمد ٤٤/ (٢٦٩٣٦) و(٢٦٩٩٥) من طريق محمد بن عبد الله بن نوفل، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر قالت: كنا نؤدي زكاة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مدَّين من قمح، بالمد الذي تقتاتون به.
2 إسناده صحيح. معاذ: هو ابن معاذ العنبري، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو العالية: هو رُفيع بن مهران الرياحي. وأخرجه أبو داود (١٦٤٣) عن عبيد الله بن معاذ، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٣٧/ (٢٢٣٧٤) عن محمد بن جعفر غندر، عن شعبة، به. وأخرجه أحمد (٢٢٣٦٦) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، عن عاصم الأحول، به. وأخرجه أحمد (٢٢٣٨٥) و(٢٢٤٠٥) و(٢٢٤٢٣) و(٢٢٤٢٤)، وابن ماجه (١٨٣٧)، والنسائي (٢٣٨٢) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، عن ثوبان، به.
3 مكانها بياض في النسخ الخطية، وأثبتناها من "تلخيص الذهبي"، وفي "إتحاف المهرة" =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout