هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِمْلَاَءًً فِي صَفََر سَنَةً سِتٍٍّّ وَتِسْعِينَ وَثَلَاَثُ مِئَةَ:
١٥٠٤ - أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَِهِْرَانِ الإِسْمَاعِيلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدَِّّمُشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَِّّمُشْقِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَُوْلانِي (^١) - وكان شيْخَ صُدْقٍَ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وََهَْبٍ يُحَدُِّّث عَنه - حَدَّثَنَا سَيَّار بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصََّّدَفي، عن عِكرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فَرَضَ رسول الله صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةََ الْفِِطِرِ طُهرةًٌ للصِّيام (^٢) من اللَّغو والرَّفَث، وطُعْمةً لِلْمَسَاكِينِ، مََنَ أَدَّّاهَا قَبْلََ الصَّلاَةِ، فَهِيَ زَكَاةٌٌ مَقْبُولَةً، وَمَنْ أَدَّّاهَا بَعْدَ الصَّلَاَةِ، فَهِيَ صَدَقَةٌٌ مِنَ الصََّّدقَّاتِ (^٣).
1 = بعض أصحابه: قد نزل في الذهب والفضة ما نزل، فلو أنا علمنا أيُّ المال خير اتخذناه، فقال: "أفضله لسانًا ذاكرًا، وقلبًا شاكرًا، وزوجةً مؤمنةً تُعينه على إيمانه"، وفي سنده انقطاع، وحسنه الترمذي (٣٠٩٤). وفي معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبرك بخير … " حديث عبد الله بن عمرو عند مسلم (١٤٦٧) بلفظ: "الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة". وحديث أبي هريرة عند النسائي (٥٣٢٤): "خير النساء التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر … " الحديث.
2 كذا وقعت تسميته عند الحاكم رحمه الله، وهو خطأ، صوابه أبو يزيد الخولاني، أشار إلى ذلك البيهقي في "السنن الكبرى" ٤/ ١٦٢ - ١٦٣، ثم قال: ذكره أبو أحمد الحافظ في "الكنى" ولم يعرف اسمه.
3 في (ص) و(ع): للصائم، والمثبت من (ز) و(ب)، ويؤيده أنها كذلك في "سنن البيهقي" في روايته عن المصنِّف نفسه بهذا الإسناد.
4 إسناده حسن، أبو يزيد الخولاني وشيخه سيار بن عبد الرحمن صدوقان. وقال الدارقطني في "سننه" بعد أن رواه (٢٠٦٧): ليس في رواته مجروح. وأخرجه أبو داود (١٦٠٩) عن محمود بن خالد الدمشقي، بهذا الإسناد. وقرن بمحمود بن خالد: =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout