١٤٢٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحََضِْرمِي، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الهَِمِْدَانِي، حَدَّثَنَا عََبْدةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَُرُوَةَ، عَنْ وََهَْبِ بْنِ كََيْسَانِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُُّّ صلى الله عَلَيه وَسَلَّم عَلَى جِنَازَةٍٍ وَمَعَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فسَمِعَ نِسَاءًً يََبِكِينَ، فزَبَرَهنَّ عمرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "يَا عُمَرُ، دَعْهنَّ، فإِنَّ العينَ دامِعَةًٌ، وَالنَّفَْسَ مُِصَابةٌُ، وَالْعَهْدَُ حَدِيثٌ (^١) " (^٢).
1 = الإسناد. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سيأتي برقم (٣٤٨٠).
2 في (ص) و(ب): قريب، والمثبت من (ز) و(ع)، وكتب فوقها في (ز) بخط مغاير: قريب، دون الإشارة بعلامة تصحيح، واختلفت مصادر التخريج، فأكثرها فيه: حديث، وفي بعضها: قريب، والله أعلم.
3 إسناده ضعيف لانقطاعه، فإنَّ محمد بن عمرو بن عطاء لم يسمعه من أبي هريرة، بينهما سلمة بن الأزرق، كما سيأتي، ورجح الدارقطني في "العلل" (٢٠٩٧) رواية من ذكر سلمة بن الأزرق، وسلمة هذا مجهول، ليس له سوى هذا الحديث عن أبي هريرة، ولم يرو عنه سوى محمد بن عمرو بن عطاء، وقال ابن القطان: لا يعرف حاله، ولا أعرف أحدًا من المصنفين في كتب الرجال ذكره. وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف حديثه. وأخرجه أحمد ١٥/ (٩٧٣١)، وابن ماجه (١٥٨٧) من طريق وكيع بن الجراح، عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ١٣/ (٧٦٩١) و١٤/ (٨٤٠١) و١٥/ (٩٢٩٣)، وابن ماجه (١٥٨٧ م)، وابن حبان (٣١٥٧) من طرق عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سلمة بن الأزرق، عن أبي هريرة. بذكر سلمة بن الأزرق، وذكر في بعض الروايات قصة لعبد الله بن عمر بن الخطاب. وأخرجه أحمد ١٠/ (٥٨٨٩)، والنسائي (١٩٩٨) من طريق محمد بن عمرو بن حلحلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سلمة بن الأزرق، عن أبي هريرة. وفي إباحة البكاء على الميت انظر حديث أنس بن مالك عند البخاري (١٣٠٣)، ومسلم (٢٣١٥)، وحديث ابن عمر عند البخاري أيضًا (١٣٠٤)، ومسلم (٩٢٤).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout