الْمِثَنََّّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَِنَْهَالٍِ الضََّّرير، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيع، حَدَّثَنَا بِسْطامِ بْنُ مُسَلَِّمِ، عَنْ أَبِي الَّتََّّيَّاح يَزِيدُ بْنُ حُمَيَدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَُلَيِكَةَ: أنَّ عَائِشَةَُ أَقْبَلََتْ ذَاتَ يَوْمٍٍ مِنَ الْمَقَابِرِ، فَقُلْتُُ لَهَا: يَا أَُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتُِ؟ قَالَتْ: مَِنَ قَبْرُِ أَخِي عَبْدِِ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، فَقُلْتُُ لَهَا: أَلَيْسَ كَانَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نََهََى عَنْ زِيَارَةَ الْقُبُورِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، كَانَ نََهََى ثُمَّ أَمََّرَ بِزِيَارَتِهَا (^١).
١٤٠٩ - حدثَنا أَبُو عَلِيٍِّّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍٍّّ الْحَافِظِ، أَخْبَرَنَا عََبْدانُ الأََهوَازِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْر بْنُ مُعَاذٍ الْعَِقََدِي، حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ يِسَافِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهِْمَانِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّاد، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "كُنْتُ نََهَيْتَُكُمْ عَنْ زِيَارَةَِ الْقُبُورِ، أَلاَ فَزُِّوَرَُوَهَا، فَإِنَّهُ يُرِقُّ القلبَ، ويُدمِعُ العِيْنَ، ويُذِكِّر الآخِرَةُ، وَلاَ تَقُولُوا هُجْرًا" (^٢).
1 إسناده صحيح. وأخرجه البيهقي ٤/ ٧٨ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٤٨٧١)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/ ٢٣٣ من طريق محمد بن المنهال، به. وأخرج ابن ماجه (١٥٧٠) من طريق روح بن عبادة، عن بسطام بن مسلم، به عن عائشة: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور. قال البيهقي بإثر روايته: تفرد به بسطام بن مسلم البصري. قلنا: لم يتفرد، بل تابعه على معناه ابنُ جريج، فرواه عن ابن أبي مليكة قال: توفي عبد الرحمن بن أبي بكر بالحُبشي على بريد من مكة، فلما حجت عائشة رضي الله عنها أتت قبره فبكت … الحديث، وسيأتي عند المصنف برقم (٦١٢٦).
2 صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عامر بن يساف - وهو عامر بن عبد الله بن يساف اليمامي، كما قرر الذهبي في "الميزان" - قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات، ثم قال: ومع ضعفه يكتب حديثه، وقال أبو داود: ليس به بأس، رجل صالح، وقال العجلي: يكتب حديثه وفيه ضعف، وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء، وقال البرقي عن ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم الرازي: هو صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقد خالف عامر بن يساف من هو أحسن حالًا منه، وهو أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي، فقد رواه =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout