هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
١٣٩١ - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَِضِْلِ بْنِ الْحَارِثِ الْعََقََبِي بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَُّّورِي، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ دَاوَُرَ (^١) القَطَّان، عن قتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "لكُلِّ إِنْسَانٍ ثَلاَثَةًُ أَخِلَّاء: أَمَّا خَلِيلٌ فَيَقُولُ: مَا أَنْفَقْتَُ فَلََكَ، وَمَا أَمْسِكَْتَ فَلَيْسَ لَكَ، وَذَاكَ مَالَُه، وَأَمَّا خَلِيلٌٌ فَيَقُولُ: أَنَا مَعَكَ فَإِذَا أَتَيْتَُ بَابُ الْمََلِكِ تَرَكْتُُكَ وَرَجَعْتُُ، فَذَاكَ أَهْلُُهُ وَحَشَمُه، وَأَمَّا خَلِيلٌٌ فَيَقُولُ: أَنَا مَعَكَ حَيْثُُ دَخَلْتَُ وَحَيْثُ خَرَجْتَُ، فَذَاكَ عَمَلَُهُ، فَيَقُولُ: إِنْ كُنْتََ لَِأََهُونَ الثَّلَاَثَةِِ عَلِيَّ" (^٢).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخَرْجَاهُ هَكَذَا بِتَمَامِهِ، لِانْحِرَافِهِمَا عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، وَلَيْسَ بِالْمَجْرُوحِ الَّذِي يُُتِرََكَ حَدِيثَُه، وَقَدْ اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حََزْم، عَنْ أَنَسٍ: أَنََّّ النَّبِيَِّّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا مَاتََ الْمَيِّتُُ تَبِعَه ثَلاثَةً" (^٣).
١٣٩٢ - أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَُبَيْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ بِهَِمََذَانِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةِ التَّبوذَكِي مُوسَى بْنُُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّّادِ
1 = فذكره. وفي هذا الإسناد علتان إضافيتان، وهما: عدم ذكر والد إسماعيل بن أبي أويس، فلا ندري هل سقط من المطبوع أم أنَّ الرواية هكذا؟ والعلة الأخرى: فيه رواية عمر بن عبد الله عن جده يعلى بن مرة، ولم يسمع منه فيما قال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه (٩٨٨). وما نظن محقق "الآحاد والمثاني" حفظه الله إلّا وقد وهم عندما أقحم عبارة (عن أبيه) بين عمر بن عبد الله وبين يعلى، مع أنها ليست في أصل الكتاب، والله أعلم.
2 تحرف في النسخ الخطية إلى: داود.
3 حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمران بن داور القطان. وأخرجه ابن حبان (٣١٠٨) من طريق زيد بن أخزم، عن أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢٥٢).
4 أخرجه البخاري (٦٥١٤)، ومسلم (٢٩٦٠).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout