Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 1112 · Book of Funerals

1112

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ؛ قَالُوا: حَدَّثَنَا شَُعِبَّةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَِجَِرِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفََىَ، قَال: تُوُفِِّيتْ بِنْتٌ لَهُ، فَتَبِِعَهَا عَلَى بَغْلَةٍَ يَمْشِي خَلْفََ الْجِنَازَةِ، وَنِسَاءًٌ يَرِْثِينَها، فقال: يَرثِينَ أَوْ لاَ يَرِثِينَِ، فَإِنََّّ رَسُولُ اللَّهِ لَهُ نَهَى عَنِ المَِرَاثِي، ولْتُفِضْ إِحْدَاكُنَُّ مَنْ عََبَْرَتِها ما شاءََت. ثُمَّ صَلََّّى عَليهَا، فكبَّّر عَلَيْهَا أَرْبَعًُا، ثُمَّ قَامَ بَعْدَ الرَّابِعَةِ قَدْرَ مَا بَيْنََ التَّكْبِيرَتَيْنِ يَسْتَغْفِرُُ لَهَا وَيَدْعُو، وَقَالَ: كَانَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يََصِنَعُ هَكَذَا (^١).

هذا حدِيث صحيح، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِم الهَِجَرِي لم يُنقَِم عَلَيْهِ بحُجَّة.

١٣٤٧ - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ التَّاجِرُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَِسْقَلانِّي، حَدَّثَنَا حَرْمَلةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وََهَْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شَِهَابٍ، قَالَ:

1 إسناده ضعيف لضعف إبراهيم الهجري: وهو إبراهيم بن مسلم الهجري. وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه". والتكبير على الجنازة أربعًا صحَّ من طريق آخر. وأخرجه أحمد ٣١/ (١٩١٤٠) عن حسين بن محمد، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه أحمد ٣٢/ (١٩٤١٧)، وابن ماجه (١٥٠٣) من طريقين عن إبراهيم الهجري، به. وسيأتي مختصرًا برقم (١٤٢٨) من طريق إبراهيم الهجري، عن عبد الله بن أبي أوفى قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن المراثي. وأخرج الطبراني في "الصغير" (٢٦٨)، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/ ٣٣٣، والبيهقي ٤/ ٣٥ من طريق السري بن يحيى، عن قبيصة بن عقبة، عن الحسن بن صالح، عن أبي يعفور، عن عبد الله بن أبي أوفى: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فكبر عليها أربعًا. وإسناده حسن. والتكبير على الجنازة أربع تكبيرات ثابت من حديث أبي هريرة عند البخاري (١٣١٨)، وسيأتي برقم (١٣٤٨). ومن حديث جابر، عند البخاري (١٣٣٤)، ومسلم (٩٥٢). ومن حديث ابن عباس عند البخاري (١٣١٩)، ومسلم (٩٥٤). وانظر تعليقنا على "مسند أحمد" ١٢/ (٧١٤٧). قوله: يرثين، قال السندي في حاشيته على "مسند أحمد" من رثى الميت: إذا عدَّ محاسنه. ولتُفِض قال: من الإفاضة، يريد أن البكاء بلا صياح جائز.