هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌٌ بِمِثْلِ هَذَا الإِسْنَادِ عَنْ أَبِي سَعِيد:
١٣٣٣ - حدَّثَناه علي بن حَمْشاذَّ الْعَدْلُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَِضِْل، حَدَّثَنَا وَُهَيْب، حَدَّثَنَا سَُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخَُدِْرِي، أنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسَلم قَالَ: "إِذَا تَبِعْتَُم جِِنَازَّةًً فَلَاَ تَقَعَُدُوا حَتَّى تَُوَضَع" (^١).
قد اتَّفَقَ الشيخان عَلى إِخْرَاجِ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَِبَِيعَةَ: "مَن تَبِعها فَلاَ يَجْلِسُْ حَتَّى تَُوَضَع" (^٢)، وهَذا حَدِيثٌُ غَيْرُ ذَاكَ، لِزِيَادَةِِ الدَّفْنِِ وَغَيْرِهِ.
1 حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على سهيل بن أبي صالح، فقد رواه سفيان الثوري وأبو معاوية عنه، عن أبيه، عن أبي هريرة، كما في الحديث السابق وتخريجه، ورواه وهيب - وهو ابن خالد - كما عند المصنف هنا، وتابعه غير واحد، فقالوا عن سهيل، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، ووراه زهير بن معاوية فقال: عن سهيل بن أبي صالح، عن ابن أبي سعيد الخدري، عن أبي سعيد الخدري، ورواه عَبيدة بن حميد فقال: عن سهيل، عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد. قلنا: ومع ذلك فقد روي من وجه آخر عن أبي سعيد الخدري في "الصحيحين" كما سيأتي. وأخرجه أحمد ١٧/ (١١٣٢٨) و١٨/ (١١٤٤٣) و(١١٨١٠)، ومسلم (٩٥٩) (٧٦) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ١٧/ (١١١٩٥) و(١١٣٦٦) و(١١٤٥١) و(١١٤٧٦)، والبخاري (١٣١٠)، ومسلم (٩٥٩) (٧٧)، والترمذي (١٠٤٣)، والنسائي (٢٠٥٤) و(٢٠٥٥) و(٢١٣٦) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري بنحوه. وأخرجه أبو داود (٣١٧٣) من طريق زهير بن معاوية، عن سهيل بن أبي صالح، عن ابن أبي سعيد الخدري، عن أبيه. وأخرجه ابن حبان (٣١٠٤) من طريق عَبيدة بن حميد، عن سهيل، عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد الخدري به. قال الدارقطني في "العلل" (٢٣٢٩): ووَهِمَ فيه - يعني عَبيدة - والأول أصح. قلنا: يعني طريق سهيل عن أبيه عن أبي سعيد الخدري. وانظر ما قبله، وما سيأتي برقم (١٣٣٥).
2 أخرجه البخاري (١٣٠٨)، ومسلم (٩٥٨) من حديث ابن عمر عن عامر بن ربيعة، وهو =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout