1 = الضرير وصحابيه هو: بريدة بن الحُصيب. وأخرجه ابن ماجه (١٤٦٦) عن سعيد بن يحيى بن الأزهر، عن أبي معاوية، عن أبي بردة - ولم يسمِّه - بهذا الإسناد. ويشهد له حديث عائشة الآتي برقم (٤٤٤٦)، وإسناده حسن.

2 إسناده حسن من أجل شرحبيل بن شريك المعافري. وقد صرَّح عُلي بن رباح بسماعه هذا الحديث من أبي رافع عند غير المصنف. وأخرجه البيهقي في "الآداب" (٢٧٦)، وفي "شعب الإيمان" (٨٨٢٧)، وفي "معرفة السنن والآثار" (٧٣٥٣) عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٩٢٩)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦٧٨٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ٢٩٥، وفي "السنن الصغرى" (١٠٣٨)، وقوام السنة الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (٢٢٨٠) و(٢٢٨١) من طرق عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع الطبراني: "من غسل ميتًا فكتم عليه غفر له أربعين كبيرة" بدلًا من "أربعين مرة"، وقد ذهب الشيخ ناصر الألباني رحمه الله في "السلسلة الضعيفة" (٦٧٨١) إلى أن لفظة "كبيرة" شاذة، وعزا الوهم فيه إلى شيخ الطبراني هارون بن ملول البصري، فقد رواه الطبراني عنه عن عبد الله بن يزيد المقرئ بلفظ "أربعين كبيرة"، وقد خالف بذلك مجموعة من الثقات الذين رووه بلفظ "أربعين مرة". قلنا: ويعكِّر عليه أن رواية أبي نعيم في "معرفة الصحابة" إنما هي من طريق هارون بن ملول هذا، وهي بلفظ "أربعين مرة" كرواية سائر الرواة عن عبد الله بن يزيد المقرئ، وبذلك ينتفي الوهم والشذوذ الذي نسبه له الألباني رحمه الله، وتكون لفظة "كبيرة" تحريف من بعض نساخ "المعجم الكبير"، والله أعلم.=