اللَّهُمََّّ اشْفِ عَبْدَكَ، يَنكَأُ لك عدوًّا أَوْ يَمْشِي لَكََ إِلَى صَلَاَةٍ" (^١).
هذا حدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
١٢٩٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُِكََيرِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْبََجَِلِي، أَخْبَرَنَا أَبُو زُرِْعَةِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: "إِنَّ الرجُل تَكُونُ لَهُ الْمَنْزِلَةُُ عِنْدَ اللَّهِ، فَمَا يََبَلُغُها بَعَمَلٍ، فَلاَ يَزَالُ يَبَتَلِيهِ بِمَا يََكَرَه حَتَّى يُبِلِّغَه ذلك" (^٢).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ (^٣).
١٢٩١ - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الدََّّارَِبردِيُّ بمََرُو، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَُوَجِِّه، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَلِيُّ بْنُ حَُجْر، قَالاَ: حَدَّثَنَا هُشَيم، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَُبَيْدِ.
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَِطِِيَعِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيّ، عَنْ أَُبَيَّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لمَّا حُضِر آدمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِِبَنِيهِ: انْطَلِْقُوا فَاجْنَُوا لِي مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ" قَالَ:
1 إسناده ضعيف، حيي بن عبد الله - وهو المَعافري - لا يحتمل تفرده، فقد قال فيه الإمام: أحمد: أحاديثه مناكير، وقال البخاري: فيه نظر، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال يحيى بن معين: ليس به بأس، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به إذا روى عنه ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو الطاهر: هو أحمد بن عمرو بن عبد الله، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وأخرجه أبو داود (٣١٠٧)، وابن حبان (٢٩٧٤) من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ١١/ (٦٦٠٠) من طريق ابن لهيعة عن حيى بن عبد الله، به. وسيأتي برقم (٢٠٣٦). قوله: "ينكأ لك عدوًا" قال ابن الأثير في "النهاية": نكيتُ في العدو: إذا أكثرتَ فيهم الجراح والقتل.
2 إسناده حسن. وأخرجه ابن حبان (٢٩٠٨) من طريق محمد بن العلاء بن كريب، عن يونس بن بكير، بهذا الإسناد.
3 تعقبه الذهبي في "تلخيصه" بقوله: يحيى وأحمد ضعيفان، وليس يونس بحجة. قلنا: والحق أن هؤلاء أحاديثهم من قبيل الحسن وأحمد العطاردي - وإن كان أنزلهم مرتبة - قد توبع.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout