١٢٧٢ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مَُسِدَّد، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِِرُ.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُُ صَالِحِ بْنُ هَانِئٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوََّار، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ؛ جَمِيعًٌا عَنْ حُمَيْدٍٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنََّّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا أَرَادََ اللَّهُ بِعَبْدٍٍ خَيْرًٍا اسْتَعْمََلَه"، قَال: فَقِيل: كَيْفَ يَسْتَعْمَلُُهُ؟ قَالَ: "يُوفِّقُه لعملٍ صالِحٍ قَبْلَ الْمَوْتِ" (^١).
هذا حدِيثٌ صحيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ:
١٢٧٣ - أَخْبَرََنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَُبََابِ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَُبََيرِ بْنِ نَُفََيرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحََمِِقِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إِذَا أَحَبََّّ اللَّهُ عَبْدًا عَسَلَه" قَال: يَا رَسُولُ اللَّهِ، ومَا عََسَلَه؟ قَال: "يُوفِّقُ له عملًا صَالِحًا بَيْنَ يَدَيْ أَجََّلِه حَتَّى يَرْضَىَ عَنْهُ جِيرَانُِه" أَوْ قَالَ: "مَن حَوْلَه" (^٢).
1 إسناده صحيح المعتمر: هو ابن سليمان، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه الترمذي (٢١٤٢) عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث صحيح. وأخرجه أحمد ١٩/ (١٢٠٣٦) و(١٢٢١٤) و٢١/ (١٣٤٠٨) من طرق عن حميد الطويل، به.
2 إسناده قوي من أجل يحيى بن أبي طالب. وأخرجه أحمد ٣٦/ (٢١٩٤٩) عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. قوله: "عَسَلَه" قال ابن قتيبة في "غريب الحديث" ١/ ٣٠٢: أُراه مأخوذًا من العَسَل، شبَّه العمل الصالح الذي يفتح للعبد حتى يرضى الناسُ عنه، ويطيب ذِكره فيهم بالعسل. وقال الزمخشري في "الفائق" ٢/ ٤٢٩: هو من عَسَلَ الطعام يعْسِلُه: إذا جعل فيه العسل، كأنه شبّه ما رزقه الله تعالى من العمل الصالح الذي طاب به ذِكره بين قومه بالعسل الذي يُجعل في الطعام، فيَحْلَولي به ويطيب.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout