وَمَا طَرِيقَةُ السَّمْعِ ﴿فَهْدَى﴾ فَعَرَفَك الشَّرَائِعُ وَالْقُرْآنُ وَقِيلَ ضَلَّ فِي طَرِيقِ الشَّامِ حِينَ خَرَجَ بِهِ أَبُو طَالِبٍ فَرَدَّهُ إلَى الْقَافِلَةِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُفْهَمَ بِهِ عُدُولٌ عَنْ حَقٍّ وَوُقُوعٍ فِي عِنِّى فَقَدْ كَانَ عُلِيَّةُ السَّلَامِ مِنْ أَوَّلِ حَالِهِ إلَى نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَيْهِ مَعْصُومًٌا مِنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَقَاذُورَاتِ أَهْلِ الْفِسْقِ وَالْعِصْيَانِ