ظُلْمُهُ وَقَالَ لاَّ يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَّابُ لِأَنَّهُ إِذَا اجْتَمَعَ فِي الرَّجُلِ التَّكَبُّرَ وَالتَّكْذِيبُ بِالْجَزَاءِ وَقِلَّةِ الْمُبَالَاةِ بِالْعَاقِبَةِ فَقَدْ اُسْتَكْمَلَ أَسْبَابُ الْقِسْوَةِ وَالْجِرَاءَةِ عَلَى اللَّهِ وَعِبَادِهِ وَلَمْ يَتْرُكْ عَظِيمَةً إِلَّا ارْتَكَبَهَا وَعُذْتْ وَلَذْتْ أَخَوَانِ وَعَتٌ بِالْإِدْغَامِ أَبُو عَمْرٍو وَحَمْزَةُ وَعَلَيْ