وََهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ (٢١)

﴿وهل أتَاك نبَأ الْخَصْمِ﴾ُ ظَاهِرُهُ الِاسْتِفْهَامُ وَمَعْنَاهُ الدَّلَالَةُ عَلَى أَنَّهُ مِنْ الأَنْبَاءِ الْعَجِيبَةِ وَالْخَصْمِ الْخَصَمَاءُ وَهُوَ يَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ فِي الْأَصْلِ تَقُولُ خَصْمُهُ خَصْمًٌا وَانْتِصَابٌ ﴿إِِذْ﴾ بِمَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأَ تَحَاكُمَ الْخَصْمِ أَوْ بِالْخَصْمِ لِمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى الْفِعْلِ ﴿تَسَوَّرُواْ الْمِحْرَابِ﴾ُ تَصَعِدُوا سُورَهُ وَنَزَلُوا إلَيْهِ وَالسُّورُ الْحَائِطُ الْمُرْتَفِعَ وَالْمِحْرَابُ الْغُرْفَةَ أَوْ الْمَسْجِدَ أَوْ صَدْرَ الْمَسْجِدِ