إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (٨٢)

﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ﴾ شأنه ﴿إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن﴾ أَنْ يَكُونَهُ ﴿فََيَكُونُ﴾ فَيُحَدِّثُ أَىُّ فَهُوَ

يسٌ (٨٣)

الصافات (٥ - ١)

فسبحن الَّذِى بَيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تَرْجِعُونَ

سُورَةَ الصَّافَاتِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿وَالصَّافَاتِ صَفًا فَالزَّاجِرَاتُ زَجْرَا﴾ُ

كَائِنٌ مَوْجُودٌ لَا مَحَالَةَ فَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمَكُونَاتِ بِتَخْلِيقِهِ وَتَكْوِينِهِ وَلَكِنْ عَبَّرَ عَنْ إيجَادِهِ بِقَوْلِهِ كَُنَ مِنْ غَيْرِ أَنْ كَانَ مِنْهُ كَافٍ وَنُونٌ وَإِنَّمَا هُوَ بَيَانٌ لِسُرْعَةِ الْإِيجَادِ كَأَنَّهُ يَقُولُ كَمَا لَا يَثْقُلُ قَوْلُ كُنَّ عَلَيْكُمْ فَكَذَا لَا يُثْقُلُ عَلَى اللَّهِ ابْتِدَاءُ الْخَلْقِ وَإِعَادَتِهُمْ فَيَكُونُ شَامِيٌّ وَعَلَيَّ عَطْفٌ عَلَى يَقُولُ وَأَمَّا الرَّفْعُ فَلِأَنَّهَا جُمْلَةٌ مِنْ مُبْتَدَأٍ وَخَبَرٌ لِأَنَّ تَقْدِيرَهَا فَهُوَ يَكُونُ مَعْطُوفَةً عَلَى مِثْلِهَا وَهِيَ أَمْرُهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ