الْم (١)

﴿الم الله﴾ حَركت الْمِيمُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنِينَ أَعْنِي سُكُونَهَا وَسُكُونٍ لَامَ اللّهِ وَفُتِحَتْ لِخِفَّةِ الْفُتْحَةِ وَلَمْ تَكْسِرْ لِلْيَاءِ وَكَسْرِ الْمِيمِ قَبْلَهَا تَحَامِيًا عَنْ تَوَالِي الْكَسْرَاتِ وَلَيْسَ فَتْحُ الْمِيمِ لِسُكُونِهَا وَسُكُونِ يَاءٍ قَبْلَهَا إِذْ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَوَجَبَ فَتْحِهَا فِي حمٍّ وَلَاَ يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ إِنْ فَتَحَ الْمِيمَ هُوَ فِتْحَةُ هَمْزَةِ اللّهِ نُقِلْتْ إِلَى الْمِيمِ لِأَنَّ تِلْكَ الْهَمْزَةَ هَمْزَةً وَصَلّ تَسْقُطُ فِي الدَّرَجِ وَتَسْقُطُ مَعَهَا حَرَكَتُهَا وَلَوْ جَازَ نَقْلُ حَرَكَتِهَا لَجَازَ إثْبَاتُهَا وَإِثْبَاتُهَا غَيْرُ جَائِزٍ وَأَسْكَنَ يَزِيدُ وَالأَعْشَى الْمِيمَ وَقَطْعَا الْأَلْفَ وَالْبَاقُونَ بِوَصْلِ الْأَلْفِ وَفَتْحِ الْمِيمُ