عَلَى الْعَادَاتِ فَهُوَ كَالْمَحْسُوسِ وَالسُّفَهَاءِ خُبَرَانِ وَهُمْ فَصْلٌ أَوْ مُبْتَدَأٌ وَالسُّفَهَاءُ خَبَرُهُمْ وَالْجُمْلَةُ خَبَرُ انْ