أََوََلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا (٦٧)

﴿أَوْ لاَ يَذْكُرُ إِلإِنْسانُ﴾ خَفِيفٌ شَامِيٌّ وَنَافِعٌ وَعَاصِمٌ مِنْ الذَّكَرِ وَالسَّائِرِ بِتَشْدِيدِ الذَّالِ وَالْكَافِ وَأَصْلُهُ يَتَذَكَّرُ كَقِرَاءَةِ أَبِيّ فَأَدْغَمَتْ التَّاءَ فِي الذَّالِ أَيْ أَوَّلًا يَتَدَبَّرُ وَالْوَاوُ عَطِفَتْ لَا يَذْكَرُ عَلَى يَقُولُ وَوَسَطَتْ هَمْزَةُ الْإِنْكَارِ بَيْنَ الْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ وَحَرْفِ الْعَطْفِ يَعْنِي أَيَقُولُ ذَلِكَ وَلَا يَتَذَكَّرُ حَالُ النَّشْأَةِ الْأُولَى حَتَّى لَا يُنْكِرَ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى فَإِنْ تِلْكَ أَدَلَّ عَلَى قُدْرَةِ الْخَالِقِ حَيْثُ أَخْرَجَ الْجَوَاهِرُ وَالْأَعْرَاضَ مِنْ الْعَدَمِ إلَى الْوُجُودِ وَأَمَّا الثَّانِيَةُ