التَّاءُ غَيْرُهُمْ وَالتَّاءُ فِي تَخْذِ أَصْلٍ كَمَا فِي تَبَعٍ وَاتَّخَذَا افْتَعَلَ مِنْهُ كَاتَّبَعَ مِنْ تَبِعٍ وَلَيْسَ مِنْ الْأَخْذِ فِي شَيْءِ