فَوَضَعَتْ مَوْضِعَ التَّنْزِيهِ وَالْبَرَاءَةِ فَمَعْنًى حَشَا اللَّهُ بَرَاءَةُ اللَّهِ وَتَنْزِيهِ اللَّهُ وَقِرَاءَةُ أَبِي عَمْرٍو وَحَاشَا لِلَّهِ نَحْوَ قَوْلِك سُقْيًّا لَك كَأَنَّهُ قَالَ بُرْءًا ثُمَّ قَالَ لِلَّهِ لِبَيَانِ مَنْ يَبْرَأُ وَيَنَزِّهُ وَغَيْرُهُ حَاشٌّ لِلَّهِ بِحَذْفِ الْأَلْفِ الْأَخِيرَةِ وَالْمَعْنَى تَنْزِيهِ اللَّهُ مِنْ صِفَاتِ الْعَجْزِ وَالتَّعَجُّبِ مِنْ قُدْرَتِهِ عَلَى خَلْقِ جَمِيلِ مِثْلِهِ ﴿مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هذا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ﴾ نَفَيْنُ عَنْهُ الْبَشَرِيَّةُ لِغَرَابَةِ جَمَالِهِ وَاثْتَبِنَ لَهُ الْمِلْكِيَّةُ وَبَتَّتِنُّ بِهَا الْحُكْمُ لِمَّا رَكَزَ فِي الطِّبَاعِ أَنْ لَا أَحْسَنَ مِنْ الْمِلْكِ كَمَا رَكَزَ فِيهَا أَنْ لَا أَقْبَحَ مِنْ الشَّيْطَانِ