الرَّ كِتَابٌ أَُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (١)

﴿الر كِتَابٌ﴾ أي هذَا كِتَابُ فَهُوَ خَبَرٌ مُبْتَدَأٌ مَحْذُوفٌ ﴿أَحْكَمَتْ آيَاتُهُ﴾ صِفَةً لَهُ أَيْ نَظَمْتُ نَظْمًًا رَصِينًِا مُحَكِمًًا لَا يَقَعُ فِيهِ نَقْصٌ وَلَا خَلَلٌ كَالْبِنَاءِ الْمُحْكَّمِ ﴿ثُمَّ فُصّلَتْ﴾ كما تَفْصِلُ الْقَلائِدُ بِالْفَرَائِدِ مِنْ دَلَائِلِ التَّوْحِيدِ وَالْأَحْكَامِ وَالْمَوَاعِظِ وَالْقِصَصِ أَوْ جُعِلَتْ فُصُولًا سُورَةَ سُورَةً وَآيَةً آيَةٍ أَوْ فَرَّقَتْ فِي التَّنْزِيلِ وَلَمْ تَنْزِلْ جُمْلَةً أَوْ فَصْلَ فِيهَا مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْعَابِدُ أَيْ بَيْنَ وَلَخَصٍّ وَلَيْسَ مَعْنًى ثُمَّ التَّرَاخِي فِي الْوَقْتِ وَلَكِنْ فِي الْحَالِ ﴿مَِن لَّدُنْ حَكِيمٌ خُبِيْرِ﴾ صِفَةً اخْرَى لِكِتَابٍ أَوْ خَبَرٍ بَعْدَ خَبَرٍ أَوْ صِلَةٍ لِحُكَمَتْ وَفَصَلَتْ أَيْ مِنْ عِنْدِهُ أَحْكَامُهَا وَتَفْصِيلُهَا