﴿وََعَدْوًا﴾ ظلمًا وَانْتَصَبًَا عَلَى الْحَالِ أَوْ عَلَى الْمَفْعُولِ لَهُ ﴿حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ﴾ لَا وَقْفَ عَلَيْهِ لِأَنَّ ﴿قَالَ آمَنْتُ﴾ جَوَابٌ إِذَا ﴿َإِنَّهُ﴾ حَمْزَةٌ وَعَلِيٌّ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ بَدَلٌ مِنْ آمَنَتْ وَبِالْفَتْحِ غَيْرُهُمَا عَلَى حَذْفِ الْبَاءِ الَّتِي هِيَ صِلَةُ الْإِيمَانِ ﴿لَّا إِلَهَ إِِلاَّ الَّذِى آمَنْتُ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وََأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينِ﴾ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الإِيمَانَ وَالْإِسْلَامِ وَاحِدٌ حَيْثُ قَالَ آمَنْتُ ثُمَّ قَالَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَرَّرَ فِرْعَوْنَ الْمَعْنَى الْوَاحِدَ ثَلَاَثَ مَرَّاتٍ فِي ثَلَاثِ عِبَارَاتٍ حَرْصًَا عَلَى الْقَبُولِ ثُمَّ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ حَيْثُ أَخْطَأَ وَقْتَهُ وَكَانَتْ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ تَكْفِي فِي حَالَةِ الِاخْتِيَارِ