ابْنُ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٌ وَغَيْرُهِمَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ﴿وَأَحَاطَتْ بِِهِ خَطِيئَتُهُ﴾ وسَدْتُ عَلَيْهِ مَسَالِكَ النَّجَاةِ بِأَنْ مَاتَ عَلَى شِرْكِهِ فَأَمَّا إِذَا مَاتَ مُؤْمِنًٌا فَأَعْظَمُ الطَّاعَاتِ وَهُوَ الإِيمَانُ مَعَهُ فَلَا يَكُونُ الذَّنْبُ مُحِيطًًا بِهِ فَلَا يَتَنَاوَلُهُ النَّصُّ وَبِهَذَا التَّأْوِيلِ يَبْطُلُ تَثْبُّثُ الْمُعْتَزِلَةِ وَالْخَوَارِجِ وَقِيلَ اسْتَوَلْتْ عَلَيْهِ كَمَا يُحِيطُ الْعَدُوُّ وَلَمْ يَتَّفِصَّ عَنْهَا بِالتَّوْبَةِ خَطِيَاتُهُ مَدَنِيٌّ ﴿فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾