وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (١٣٨)

﴿وجاوزنا ببني إسرائيل البحر﴾ روي أنهم عبر بهم موسى يوم عاوراء بعدما اهلك الله فرعون وقومه فصامواه شكر الله فأوا على قَوْمٍ فمروا عليهم ﴿يَعْكُفُونَ على أَصْنَامٍ لَّهُمْ﴾ يواظبون على عبادتها وكانت تماثيل بقر وبكسر الكاف حمزة وعلي ﴿قَالُواْ يا موسى اجعل لَّنَا إلها﴾ صنمًا نعكف عليه ﴿كَمَا لهم آلهة﴾ أصنام يعكفون عليها وما كافة للكاف ولذلك وقعت الجملة بعدها قال يهودى لعلى رضى لله عنه اختلفتم بعد نبيكم قبل أن يجف ماؤه فقال قلتم اجعل لَّنَا إلها ولم تجف أقدامكم ﴿قال إنكم قوم تجهلون﴾ نعجب من قولهم على أثر ما رأوا من الآية العظمى فوصفهم بالجهل المطلق وأكده