٧٩٧ - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قَال: أخْبَرَنا عَليُّ بن مُسْهر، عن عبَيْدَةَ، عن إبراهيمَ، عن الأسْوَدِ
عن عَائشةَ، قالت: كُنَّا نَحِيضُ عِنْد رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَطهُرُ، فيأمُرُنا بِقَضَاءِ الصِّيَامِ، ولا يأَمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّلاةِ (^١).
هذا حديثٌ حَسَنٌ.
وقد رُوِي عن مُعَاذةَ، عن عَائشةَ أيْضًا.
والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ؛ لا نَعْلَم بَينَهُم اخْتِلافًا في أن الحَائِضَ تَقْضِي الصِّيامَ، ولا تَقْضِي الصَّلاةَ.
وَعُبَيدَةُ: هو ابن معَتَّبٍ الضَّبِّيُّ الكُوفيُّ، ويُكْنى: أبا عَبْدِ الكَرِيمِ.
٧٩٨ - حَدَّثَنا عَبد الوَهَّابِ الورَّاقُ وَأبو عَمَّارٍ، قَالا. حَدَّثَنَا يحيى بن سُلَيْمٍ، قَال: حَدَّثَنِي إسماعيلُ بن كَثِيرٍ، قال: سَمِعْتُ عَاصمَ بن لَقِيطِ بن صَبِرةَ
1 حديث صحيح، وأخرجه ابن ماجه (١٦٧٠) من طريق الأسود بن يزيد مقتصرًا على أمر الحائض بقضاء الصوم. وأخرجه مسلم (٣٣٥) (٦٩)، وأبو داود (٢٦٣)، وهو في "المسند" (٢٥٩٥١) من طريق معاذة، عن عائشة، وفيه قصة. وسلف عند المصنِّف برقم (١٣٠) مقتصرًا على الأمر بقضاء الصلاة من طريق معاذة، عن عائشة أيضًا، وخرجناه هناك.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout