تُخْرَصُ كما يُخْرَصُ النَّخْلُ، ثم تُؤدَّى زَكاتُهُ زَبِيبًا كَما تُؤَدَّى زَكاةُ النَّخْلِ تَمْرًا" (^١).

هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.

وقد رَوَى ابنُ جُرَيْجٍ هذا الحديثَ، عن ابن شِهَابٍ، عن عُرْوةَ، عن عَائشةَ.

وَسَألتُ محمدًا عن هذا، فقال: حَديثُ ابن جُريْجٍ غَيْرُ محْفُوظٍ، وَحَديثُ سعيد بن المُسَيَّبِ، عن عَتَّابِ بن أسِيدٍ، أصحُّ.

١٨ - باب ما جاء في (^٢) العَاملِ على الصَّدَقةِ بِالحَقِّ

٦٥١ - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بنُ هارونَ، قال: أخبرنا يَزيدُ بن عيَاضٍ، عن عَاصِم بن عُمرَ بن قَتادةَ (ح)

وحَدَّثَنا محمدُ بن إسماعيلَ، قال: حَدَّثَنا أحمدُ بن خَالدٍ، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن عَاصِمِ بن عُمَرَ بن قَتادةَ، عن محمودِ بن لَبِيدٍ

عن رَافِع بن خَدِيجٍ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "العَاملُ على الصَّدَقةِ بالحَقَّ، كالغَازِي في سَبِيلِ اللهِ حتَّى يَرْجِعَ