وَقَالَ أَيْضًُا عِنْدَ شَرْحِهِ حَدِيثُ السَّاعَةِ الَّتِي تَُرُجِى يَوْمََ الْجُمُعَةُ (^١) ما نَصُّه: قَالَ صَاحِبُ "الْمِيزَانِ": فَلِهَذَا لَاَ يََعْتَمِدُ العُلمَاءُ عَلَى تَصْحِيحِ التِّرْمِذِيِّ. قُلْت: لاَ يَُقَبَلُ هَذَا الطَّعْنَُ مِنْهُ فِي حَقِِّّ التِّرْمِذِيِّ … فَهُوَ إِمَامٌٌ مُعْتَمََد عَلَيْهِ، وَلَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَخْتَلَِفََ اجْتِهَادَُه مَعَ اجْتِهَادِِ غَيْرِهِ فِي بَعْضِ الرِّجَالِ، وَكَأَنََّّ الْمُصَنِّفُ رَأَى مَا رَآهُ الْبُخَارِيُُّّ، فَإِنَّ الْمُصَنِّفَ نُقِلَ عَنِ الْبُخَارِيِِّّ أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثٍِ كَثِيرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه فِي تَكْبِيرِِ الْعِيدَيْنِ: إِنََّّه حَدِيثٌ حَسَن، وَإِنَّمَا حَكِمَ عَلَيْهِ بِالْحُِسْن بِاعْتِبَارِِ الشَّوَاهِدِ، فَإِنَّهُ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْمُتَقَدِّمِ (يُرِيدُ حَدِيثَهُ الَّذِي فِي "صَحِيحِ مُسْلِمٍ" ٨٥٣) فَارْتَفِعْ بِوُجُودِ حَدِيثٍٍ شَاهِدٍٍ لَهُ إِلَى دَرَجَةِ الْحَِسَِّنِ.

وقال الحَافِظ ابْنُُ رَجَبٍ (^٢): والتِّرْمِذِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ يَُخَرَجُ حَدِيثََ الثِّقَةُِ الضَّابِطُِ، وَمَنْ يََهِمُ قَلِيلًا، وَمَنْ يُهِمْ كَثِيرًٌا، وَمَنْ يََغِْلِبُ عَلَيهِ الوَهْمُ يُخَرّج حَدِيثُهُ نَادِرًٌا وَيَُبَيِّن ذَلِكَ وَلاَ يََسَكَتَُ عَنْهُ. وَقَدْ أَخْرَجَ حَدِيثُ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَُزَِنِي، وَلَمْ يَجْمَعْ عَلَى تَرْكِ حَدِيثِهِ، بَلْ قَدْ قَوََّاه قَوْمٌ، وَقَدَّم بَعْضُهُمْ حَدِيثَُه عَلِى مُرْسَلَِ ابْنِِ الْمُسَيَّبِ، … وَقَدْ حَكَى التِّرْمِذِيُّ فِي "الْعِلل" عَنِ الْبُخَارِيِِّّ: أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثِهِ فِي تَكْبِيرِ الْعِيدَيْنِِ: هُوَ أَصَحُُّّ حَدِيثٌ فِي هَذَا الْبَابِِ، قَالَ: وَأَنَا أَذْهَبُُ إِلَيْهِ.