عَبْدُ اللَّهِ، فَإِنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ حَدِيثِ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُرجى يَوْمََ الْجُمُعَةُ (^١) قال: حَدِيث حَسَن إِلاَّ أَنَّ أَحْمََدََ بْنِ حَنْبَلٍ كَانَ يََحِْمِلُ عَلِى كَثِيرٍ يُضِعْفُهُ، قَال: وَقَدْ رَوِىَ يَحْيَى بْنُُ سَعِيدٍ، عَنْ كَثِيرٍ، وَقَدْ سَأَلَ التِّرْمِذِيُُّّ الْبُخَارِيَُّّ عَنْ حَدِيثِهِ فِي التَّكْبِيرِ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ (^٢)، فقال: ليس شيْءٌ فِي هَذَا الْبَابِ أَصَحُّ مَِنَ هَذَا (وَبِهِ أَقُولُ) (^٣)، وَقَدْ حَسَنَ التِّرْمِذِيُُّّ لَهُ أَرْبَعَةُ أَحَادِيثَ: هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ، وَحَدِيثٌ "مِنْ أَحْيَا سَنَتِي"، وَحَدِيثٌَ "إِنَّ الإِيْمَانَُ لِيَأْرَِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ" وَصَحَّحَ لَهُ حَدِيثٌَ الْبَابِ، وَأَخْرَجَ لَهُ ابْنُُ خُزَيْمَةَ فِي "صحِيحِهِ"، وَمَِنَ عَادَةَ التِّرْمِذِيِّ أَنَّ الْحَدِيثَ الْحَسَنَ إِذَا يَُرَوَى مَِنَ غَيْرِ وَجْهٍ ارْتَفَعََ إِلَى دَرَجَةِِ الصِّحَّةِ، وَقَدْ صَرََّّح بِذَلِكَ عِنْدَ ذِكْرِ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "لَوَلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لِأُمََّرَْتُهُمْ بالَسِّواكِ عندَ كُلَّ صلاةٍ" فصحَّحه ثُمَّ قَالَ: وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّمَا صَحََّّ، لأَنَّهُ قَدْ رَُوِي مَِنَ غَيْرِ وَجْهٍ، وَعَادَةًُ الْبُخَارِيِّ تَحْسِينُُ أَفْرَادُ مُحَمَّدِ بْنُ عَمْرٍو، وَصَحَّحَ هذا، وَعَلل ذَلِكَ، فَإِنَّهُ رَُوِي مَِنَ غَيْرِ وَجْهٍ، وَقَرَّرَ ابْنُِ الصَّلَاحِ هَذِهِ الْقَاعِدَةُ فِي "عُلُومِ الْحَدِيثِ" (^٤). فَحَدِيثُ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي الصُّلْحِ قَدْ اعْتََضَِد بِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلِذَلِكَ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.