هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٥٦٧ - حَدَّثَنا محمودُ بنُ غيْلانَ، قال: حَدَّثَنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن هشام بن إسحاقَ بن عبد الله بن كِنَانَةَ، عن أبيه، فذَكَرَ نحوَه، وزاد فيه: "مُتَخَشَّعًا" (^١).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وهو قولُ الشافعيَّ، قال: يُصلَّي صلاةَ الاستسقاءِ نحوَ صلاة العيدين، يُكبَّرُ في الركعةِ الأُولى سبعًا، وفي الثانيةِ خمسًا، واحْتَجَّ بحديث ابنِ عَبَّاسٍ.
ورُوي عن مالك بن أنسٍ أنه قال: لا (^٢) يُكبَّرُ في صلاةِ الاستسقاءِ كما يُكَبَّرُ في صلاةِ العيدينِ (^٣).
٥٦٨ - حَدَّثَنا محمد بن بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنا يحيى بن سعيدٍ، عن
1 حسن كسابقه.
2 قوله: "لا" أثبتناه من (س) و(ل) ونسخة في هامش (أ) و(د) وعليه شرح المباركفوري في "تحفة الأحوذي"، ولم يرد في (ب) و(ظ)، والصواب إثباته، فهو قول مالك كما في "المدونة" ١/ ١٦٦.
3 في (ب) و(ل): "العيد" بالإفراد، وفي نسخة بهامش (ب)، وفي سائر الأصول: "العيدين"، وقول مالك هو قول الجمهور، وتأوَّلوا الحديث على أن المراد كصلاة العيد في العدد والجهر بالقراءة، وكونها قبل الخطبة.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout