٥٣٢ - حَدَّثَنا نصرُ بنُ عليًّ وسعيدُ بن عبد الرحمن وغيرُ واحدٍ، قالوا: حَدَّثَنا سفيانُ بن عُيَيْنَة، عن الزُّهريَّ، عن أبي سلمةَ
عن أبي هريرةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "مَن أدْرَكَ مِن الصلاةِ ركعةً، فقد أدركَ الصلاةَ" (^١).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عندَ أكثر أهل العلم من أصحاب النبيَّ صلى الله عليه وسلم وغيرهم، قالوا: من أدركَ ركعةً من الجمعةِ، صلَّى إليها أُخْرى، ومن أدركهم جلوسًا، صلَّى أربعًا، وبه يقول سفيانُ الثوريُّ، وابن المبارك، والشافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ.
٥٣٣ - حَدَّثَنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: حَدَّثَنا عبد العزيز بن أبي حازمٍ وعبد الله بن جعفرٍ، عن أبي حازمٍ
عن سَهْلِ بن سعدٍ، قال: ما كُنَّا نَتَغَدَّى في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نَقيلُ إلَّا بعدَ الجمعة (^٢).
1 حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٨٥٠)، ومسلم (٦٠٧)، وأبو داود (١١٢١)، وابن ماجه (١١٢٢)، والنسائي ١/ ٢٧٤. وهو في "المسند" (٧٢٨٤)، و"صحيح ابن حبان" (١٤٨٣).
2 حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٩٣٨) و(٩٣٩)، ومسلم (٨٥٩)، وأبو داود (١٠٨٦)، وابن ماجه (١٠٩٩). قوله: "نقيل": من القيلولة، وهي الاستراحة عند الزوال.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout