لَِوَاقِحِهَا، وَأَسَالََ بِأَعْنَاقٍِ الْمََطيِّ أَباطِِحَها، وَاسْتَلَانَِ صَعْبََهَا، وَأَبَانُ لِمَنْ ظَنَّ بُِعَدِّهَا قُرْبَها (^١).

وقال ابنُ كثِير: وَكِتَابُ "الْجَامِعِ" أَحَدٌُ الْكُتُبِ السِّتَّةَ الَّتِي يَرْجِِعُ إِلَيْهَا الْعُلَمَاءَُ فِي سَائِرِ الْآفَاقِ (^٢).

وقال الحَافِظ الذَّهبيُّ: وَكِتَابُُهُ "الجَامِعُ" يَدُلُّ عَلى تَبْحِرِهِ فِي هَذَا الشَّأْنَِ، وَفِي الْفِقْهِ، وَاخْتِلَافِِ الْعُلَمَاءِ (^٣)، وقال فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: "جامِعُه" قاضٍ لهُ بِإِمَامَتِهِِ وَحِفْظِهُ وَفِقَهِهُ (^٤).

وقال في مَوْضِع آخَرَ: فِي "الْجَامِعِِ" علمٌ نَافِعٌ، وَفَوَائِدُُ غَزِيْرَةُ، وَرُؤُوسُ الْمَسَائِلِ، وَهُوَ أَحَدٌُ أُصُولُ الْإِسْلَاَمِ (^٥).

وقال الحَافظ أَبُو طَاهِر السَّلَفي: الكتُب الْخَمْسَةِ اُتَّفَقَ عَلَى صِِحَتِهَا عُلَمَاءَُ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ (^٦).

وقال الشيخ أَحْمَدُ شَاكِرٌ رَحِمَهُ اللَّهُ (^٧): كتاب التِّرْمِذِيُّ يَمْتَازُ بِأُمُورٍ ثَلَاَثَةٍ لَا تَجِدُهَا فِي شَيْءٍٍ مِنْ كُتُبِ السَّنَةِ الْأُصُولِ السِّتَّةَ أَوْ غَيْرَهَا: