وَقَالَ فِي "الْعِللِ الصَّغِيرِ": جَمِيعُ مَا فِي هَذَا الْكِتَابِ مِنْ الْحَدِيثِ مَعْمُولٌٌ بِهِ، وَقَدْ أَخَذَ بِهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَا خَلَا حَدِيثَيْنِ ذَكَرَهُمَا قَالَ الْحَافِظُ ابْنُُ رَجَبٍ: وَكَأَنَّ مُرَادَ التِّرْمِذِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَحَادِيثَُ الْأَحْكَامَ.

وَقَالَ مُحَمَّدُُ بْنُُ طَاهِرٍ الْمَقْدِسِيُّ: سَمِعْتُ الْإِمَامُ أَبَا إِسْمَاعِيلََ عَبْدَِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ بِِهِرَاةِ (^١) وَجَرَّى بَيْنَ يَدَيْهِ ذِكَرَُ أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيُّ وَكِتَابَهُ، فَقَالَ: كِتَابَُهُ عِنْدِي أَنْفَعُُ مَِنَ كِتَابَِ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ، لِأَنَّ كِتَابِيَّ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٌ لَا يََقِِفُ عَلَى الْفَائِدَةِ مِنْهُمَا إِلَّاَّ الْمُتَبَحِّرَُ الْعَالِمُ، وَكِتَابُ أَبِي عِيسَى يَصِلُ إِلَى فَائِدَتِهِ كَُلُّ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ (^٢).

وقال الحَافِظ يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ: لِأَبِي عِيسَى فَضَائِلُ تَُجَمَعَ وَتَُرَوَى وتَُسَمِعَ، وَكِتَابَُهُ مِنَ الْكُتُبِ الْخَمْسَةِ الَّتِي اتَّفَقَ أَهْلَُ الْعََقَْدِ وَالْحِلِّ وَالْفَضْلُِ وَالْفِقْهُِ مَِنَ الْعُلَمَاءِ وَالْفُقَهَاءِ وَأَهْلُ الْحَدِيثِ النُّبَهَاءُ عَلَى قَبُولِهَا وَالْحُكْمِِ بِصِحَّةِ أُصُولِهَا، وَمَا وَرَدَ فِي أَبْوَابِهَا وَفُصُولِهَا (^٣).