والعملُ عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم، منهم: عمرُ بن الخطَّاب (^١)، وجابر بن عبد الله، وعِمْرَانُ بن حُصَيْنٍ، وغيرهم، قالوا: لا تُجْزِئُ صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب (^٢)، وبه يقول ابنُ المبارك، والشافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ.
سمعتُ ابن أبي عمر يقول: اختلفتُ إلى ابن عُيَينة ثمانيةَ عَشَرَ (^٣) سنةً، وكان الحُميديُّ أكبرَ مني بسنةٍ.
وسمعت ابن أبي عمر يقول: حججت سبعين حَجَّةً ماشيًا على قَدَميَّ (^٤).
٢٤٦ - حَدَّثَنا بُنْدَارٌ، قَالَ: حَدَّثَنا يحيى بنُ سعيدٍ وعبد الرحمن بن مَهْدِيٍّ، قَالَا: حَدَّثَنا سفيانُ، عن سَلمةَ بن كُهَيْلٍ، عن حُجْرِ بن عَنْبسٍ
1 وقع في طبعة الشيخ أحمد شاكر هنا زيادة: "وعلي بن أبي طالب"، ولم تذكر في نسخنا الخطية جميعًا، ولا في شرحي ابن سيد الناس والمباركفوري.
2 جاء في طبعة الشيخ أحمد شاكر بعد هذا: "وقال علي بن أبي طالب: كل صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب، فهي خداج غير تمام"، ولم يرد في نسخنا الخطية، ولا في شرحي ابن سيد الناس والمباركفوري.
3 وقع في الأصول التي بأيدينا: "ثمانية عشر"، والجادة ما أثبتناه.
4 من قوله: "سمعت ابن أبي عمر يقول: اختلفت … " إلى هنا، أثبتناه من (ل)، وهو ثابت كذلك في النسخة التي اعتمدها ابن سيد الناس في "شرحه"، ولم يذكر في سائر النسخ، وقوله: "على قدميَّ" لم يذكر في (ل).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout