أَصَابَِعَهُ (^١).
حديثُ أَبِي هُرَيْرَةَ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُُ وَاحِدٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئَْبٍَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِمْعَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيََّّ صلى الله عليه وسَلم كَانَ إِذَا دَخَلََ فِي الصَّلاَةِِ، رَفعَ يَدَيْهِ مَدًّا.
وهو أَصحُّ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ الْيََمَانِِ، وَأَخْطَأَ ابْنُُ يَمَانٍ فِي هَذَا الْحَدِيثَ.
٢٣٧ - وَحَدَّثَنَا عَبْدُُ اللَّهِ بْنُُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنا ابنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِمْعَانَ قَال:
سمعت أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى
1 رجاله ثقات غير يحيى بن يمان الكوفي، فهو حسن الحديث إلا عند المخالفة، وقد أخطأ في هذا الحديث، وخالف عامة أصحاب ابن أبي ذئب فيه كما نبه على ذلك المصنف، وأبو حاتم كما في "العلل" لابنه ١/ ١٦١ - ١٦٢، وعبدُ الله بن عبد الرحمن الدارمي فيما نقله عنه المصنف بعد، والمحفوظ في حديث ابن أبي ذئب كما سيسوقه المصنف: أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة، رفع يديه مَدًّا. قلنا: ويحتمل أن يكون المراد بنشر الأصابع في حديث يحيى بن اليمان ما كان ضدَّ الطَّيَّ، لا بمعنى التفريق، وهو بمعنى المَدَّ في هذا المقام، فترتفع المخالفة في روايته، إذ هي من حيث المعنى لا تختلف عن رواية غيره، والله أعلم. وأخرجه ابن حبان (١٧٦٩).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout