والعملُ عليه عندَ أكثر أهل العلم: اختارُوا الأذان في السَّفرِ.
وقال بعضهم: تُجْزِئُ الإِقامةُ، إنما الأذانُ على من يريدُ أن يجمعَ الناسَ، والقولُ الأوّلُ أصحُّ، وبه يقولُ أحمدُ، وإسحاقُ.
٢٠٤ - حَدَّثَنا محمد بن حُمَيْدٍ الرازيُّ، قَالَ: حَدَّثَنا أبو تُمَيْلَةَ، قَالَ: حَدَّثَنا أبو حَمْزَةَ، عن جابرٍ، عن مجاهدٍ
عن ابن عباسٍ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن أذَّنَ سبعَ سِنِينَ مُحْتَسِبًا، كُتِبَتْ له براءةٌ مِن النارِ" (^١).
وفي الباب عن ابنِ مسعودٍ، وثَوْبَانَ، ومعاويةَ، وأنسٍ، وأبي هريرة، وأبي سعيدٍ.
1 إسناده ضعيف جدًّا، محمد بن حميد الرازي ضعيف، لكنه قد توبع، وجابر - وهو ابن يزيد الجُعْفي - متروك الحديث. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٠٩٨)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/ ٧٣ من طريقين عن أبي تُمَيلة يحيى بن واضح، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١/ ٢٤٧ من طريق علي بن الحسن بن شقيق، عن أبي حمزة السُّكَّري، به. وأخرجه ابن ماجه (٧٢٧) من طريقين عن جابر بن يزيد الجُعْفي، عن عكرمة، عن ابن عباس. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/ ٧٨٦ من طريق محمد بن الفضل، عن مقاتل بن حَيَّان وحمزة الجَزَري، عن نافع، عن ابن عمر. ومحمد بن الفضل - وهو ابن عطيَّة الكوفي - كذَّبه غيرُ واحد من الأئمة.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout