"إنَّ بلالًا يُؤذَّنُ بليلٍ".

ولو كان حديثُ حمَّادٍ صحيحًا، لم يكُنْ لهذا الحديث مَعْنىً، إذْ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ بلالًا يُؤَذَّنُ بليلٍ"، فإنَّمَا أمَرَهُمْ فيما يُسْتَقْبَلُ، فقال: "إن بلالًا يُؤذَّنُ بليلٍ"، ولو أنَّهُ أمره بإعادة الأذان حين أذَّنَ قبلَ طُلوعِ الفجر: لم يَقُلْ: "إن بلالًا يُؤَذَّنُ بليلٍ".

قال علي بنُ المَدِينِي: حديثُ حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابنِ عمر، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، هو غيرُ مَحْفُوظٍ، وأخطأَ فيه حمادُ بنُ سلمةَ.

٣٧ - باب ما جاء في كراهية الخروج من المسجد بعد الأذان

٢٠٢ - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، عن سُفيان، عن إبراهيمَ بن مُهَاجر، عن أبي الشَّعْثَاءِ، قال:

خرجَ رجلٌ من المسجد بعدَما أُذَّنَ فيه بالعصر، فقال أبو هريرة: أمَّا هذا فقد عَصَى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم (^١).

وفي الباب عن عثمانَ.

حديثُ أبي هريرة حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.