الإِقامة (^١).
وفي الباب عن ابن عمرَ.
حديثُ أنسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وهو قولُ بعضِ أهل العلم من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم والتابعين، وبه يقول مالكٌ، والشافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ.
١٩٢ - حَدَّثَنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، قَالَ: حَدَّثَنا عُقْبةُ بن خالد، عن ابن أبي ليلَى، عن عَمْرو بن مُرَّةَ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن عبد الله بن زيدٍ، قال: كان أذانُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم شَفْعًا شَفْعًا في الأذانِ، والإِقامةِ (^٢).
1 حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٦٠٣)، ومسلم (٣٧٨)، وأبو داود (٥٠٨) و(٥٠٩)، وابن ماجه (٧٢٩) و(٧٣٠)، والنسائي ٢/ ٣، وهو في "المسند" (١٢٠٠١)، و"صحيح ابن حبان" (١٦٧٥) و(١٦٧٦) و(١٦٧٨).
2 رجاله ثقات غير محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فهو سيئ الحفظ، لكنه قد توبع، وقد اختلف فيه على عبد الرحمن بن أبي ليلى اختلافًا كثيرًا كما بَيَّنَّاه في "مسند أحمد" عند حديث معاذ بن جبل رقم (٢٢٠٢٧) و(٢٢١٢٤)، وأشار المصنف إلى بعض هذا الاختلاف بإثر الحديث، وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع عن عبد الله بن زيد كما قال المصنِّف وغيرُه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢٠٦، وابن خزيمة (٣٨٠)، والدارقطني ١/ ٢٤١ من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة، بهذا الإسناد. وله طرق أخرى انظرها في "المسند" (٢٢٠٢٧) و(٢٢١٢٤)، وانظر الطريقين =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout