1 حديث حسن كما قال الترمذي، علقمة - وهو ابن قيس النَّخَعي - لم يسمعه من عمر بن الخطاب، بينهما قَرْثَع الضَّبِّي عن قيس بن أبي قيس مروان الجُعفي، وقرثع الضبي حسن في المتابعات، وقد توبع، تابعه خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سَبْرَة كما سيأتي، وهو ثقة، وقيس بن مروان روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٨٠، وأحمد (١٧٥) و(١٧٨) و(٢٢٨)، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٥٧)، وأبو يعلى (١٩٤) و(١٩٥)، وابن حبان (٢٠٣٤)، والطبراني في "الكبير" (٨٤٢٢) من طريق الأعمش، عن إبراهيم، بهذا الإسناد. والحديث عند بعضهم مطول، وفيه قصة. وأخرجه مطولًا أيضًا أحمد (١٧٥)، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٥٧)، وأبو يعلى (١٩٤)، والطبراني (٨٤٢٢) من طريق الأعمش، عن خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سَبْرَةَ، عن قيس بن مروان، عن عمر بن الخطاب.

2 حديث عبد الله بن عمرو أخرجه أحمد (١٩٩٢٢)، وأبو داود (٣٦٦٣)، وابن خزيمة (١٣٤٢)، ولفظه: كان نبيُّ الله رضي الله عنه يُحدِّثُنا عن بني إسرائيل حتى يُصبِحَ، لا يقوم فيها إلا إلى عُظْم صلاة. وإسناده صحيح. =