من أحَبِّ النَّاسِ إليَّ بَعْدهُ" (^١).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٤١٥١ - حدَّثنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قَال: حدثنا إسماعيلُ بن جَعْفرٍ، عن عَبدِ اللهِ بن دينارٍ، عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحو حديثِ مَالكِ بن أنَسٍ (^٢).
٤١٥٢ - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا يُونسُ بن بُكَيْرٍ، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن سَعيدِ بن عُبَيْدِ بن السَّبَّاقِ، عن محمدِ بن أُسامةَ بن زَيْدٍ
عن أبيهِ، قال: لَمَّا ثَقُلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، هَبطْتُ وهَبطَ النَّاسُ المدينةَ، فدخَلْتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقد أصْمَتَ فلم يَتكلَّمْ، فَجعلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَضعُ يَديْهِ عليَّ وَيَرْفَعُهما، فأعْرفُ أنَّهُ يَدْعُو لِي (^٣).
1 حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٣٧٣٠)، ومسلم (٢٤٢٦)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٨١)، وهو في "المسند" (٤٧٠١) و(٥٨٨٨)، و"صحيح ابن حبان" (٧٠٤٤) و(٧٠٥٩).
2 إسناده صحيح، وانظر ما قبله.
3 إسناده حسن محمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث عند أحمد فانتفت شبهة تدليسه، وهو في "المسند" (٢١٧٥٥). قوله: "هبطتُ"، أي: نزلتُ من الجُرف إلى المدينة. وقوله: "أَصْمَتَ" على بناء الفاعل أو المفعول، فقد جاء لازمًا ومتعديًا، والمراد: وصار بحيث لا يتكلم.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout