عن أنَسٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "الدُّعاءُ لا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذانِ وَالإِقَامةِ" (^١).
وَهكذا رَوَى أبو إسحاقَ الْهَمْدانيُّ هذا الحديثَ عن بُرَيْدِ بن أبي مَرْيمَ، عن أنَسٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَحو هذا، وهذا أصَحُّ.
٣٩١٣ - حَدَّثنا أبو كُرَيْبٍ محمدُ بن الْعلاء، قال: حدثنا أبو مُعاويةَ، عن عُمرَ بن رَاشدٍ، عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن أبي سَلَمةَ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "سَبَقَ المُفرَّدُونَ"، قالوا: وَما المُفرَّدُونَ يَا رَسولَ اللهِ؟ قال: "الْمُسْتَهْتَرُونَ في ذِكْرِ اللهِ، يَضعُ الذَّكْرُ عَنْهُمْ أثْقَالَهُمْ، فَيأْتُونَ يَوْمَ الْقِيامةِ خِفافًا" (^٢).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
٣٩١٤ - حَدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قَال: حَدَّثنا أبو مُعاويةَ، عن الأَعْمَشِ، عن
1 حديث صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (٢١٠)، وانظر ما قبله.
2 حديث صحيح، وأخرجه مسلم (٢٦٧٦)، وهو في "المسند" (٨٢٩٠)، و"صحيح ابن حبان" (٨٥٨). وقوله: "المُفَرَّدون": يقال: فَرَد برأيه وأفْرَد وفَرَّد واستَفْرد: بمعنى انفَرَدَ به، وقيل: فَرَّد الرجلُ: إذا تَفَقَّه واعتزلَ الناس، وخلا بمراعاة الأمر والنَّهي، وقيل: هم الهَرْمى الذين هَلَك أَقْرانُهم من الناس وبَقُوا يذكرون الله. "النهاية" ٣/ ٤٢٦. و"المُستَهْتَرون بذكر الله": الذين أُولِعُوا به، يقال: أُهْتِرَ فلانٌ بكذا، واستُهتِرَ، فهو مُهتَر ومُسْتَهتَر، أي: مُولَعٌ به، لا يتحدَّثُ بغيره، ولا يفعلُ غيرَه. "النهاية" ٥/ ٢٤٢ - ٢٤٣.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout