1 حديث صحيح، وقد اختلف في رفعه ووقفه، والمرفوع أرجح، والله أعلم. وأخرجه مرفوعًا مسلم (٥٩٦)، والنسائي في "المجتبى" ٣/ ٧٥، وفي "عمل اليوم والليلة" (١٥٥)، وابن حبان (٢٠١٩). وأخرجه موقوفًا النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٥٦). وقوله: "مُعَقِّبات" بضم الميم، وفتح العين المهملة، وكسر القاف المشدَّدة، أي: كلمات مُعَقِّبات، وسُمِّيت معقِّبات؛ لأنها عادت مرَّةً بعد مرَّةٍ، أو لأنها تقال عَقِيبَ الصلاة، والمُعَقِّب من كلِّ شيء: ما جاء عَقِيبَ ما قبلَه. "النهاية" ٣/ ٢٦٧.

2 وقع بعد هذا في المطبوع: "حدثنا يحيى بن خَلَف، حدثنا ابن أبي عَدِيٍّ، عن هشام بن حسَّان، عن محمد بن سيرين، عن كَثِير بن أَفْلَح، عن زيد بن ثابت، قال: أُمِرنا أن نُسبِّحَ دُبُرَ كلِّ صلاة ثلاثًا وثلاثين، ونَحْمَدَه ثلاثًا وثلاثين، ونُكَبِّرَه أربعًا وثلاثين، قال: فرأى رجلٌ من الأنصار في المنام، فقال: أمَرَكم رسولُ الله =