1 الغسل من ولوغ الكلب صحيح مرفوعًا، وأما الغسل من ولوغ الهرة فصحيح أيضًا، لكنه موقوف. وحديث ولوغ الكلب دون الهرة أخرجه البخاري (١٧٢)، ومسلم (٢٧٩)، وأبو داود (٧١) و(٧٣)، وابن ماجه (٣٦٣) و(٣٦٤)، والنسائي في "المجتبى" ١/ ٥٢ و٥٢ - ٥٣ و٥٣ و١٧٦ - ١٧٧ و١٧٧ و١٧٧ - ١٧٨، وفي "الكبرى" (٦٨) و(٦٩) و(٩٧١٢). وهو في "مسند أحمد" (٧٣٤٦) و(٩٥١١)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٩٧). وأخرجه بزيادة ولوغ الهرة أبو داود (٧٢) من طريق أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة موقوفًا. وهو في "شرح مشكل الآثار" (٢٦٥٠) بهذه الزيادة مرفوعًا. قال البيهقي في "معرفة السنن والآثار" ٢/ ٧٠: حديث محمد بن سيرين، عن أبي هريرة: "وإذا ولغ الهر غسل مرة" أدرجه بعض الرواة في حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم في ولوغ الكلب، ووهموا فيه، والصحيح أنه في ولوغ الكلب مرفوع، وفي ولوغ الهر موقوف. ميزه علي بن نصر الجهضمي، عن قرة بن خالد، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، ووافقه عليه جماعة من الثقات.