الدِّينِ﴾ (^١) [الفاتحة: ٤].
٣١٥٦ - حدَّثنا أبو كُريْبٍ، قال: حدَّثنا ابن المُبَاركِ، عن يُونسَ بن يَزيدَ، عن أبي عَليِّ بن يَزِيدَ، عن الزُّهريِّ
عن أنَسِ بن مَالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَرأ: "أنَّ النَّفْسَ بالنَّفْسِ والعَيْنُ بالعَيْنِ" (^٢).
٣١٥٧ - حدثنا (^٣) سُوَيْدُ بن نَصْر، أخبرنا ابنُ المبارك عن يُونسَ بن يَزِيدَ، بهذا الإسنادِ نَحوهُ (^٤).
وأبو عَليِّ بن يَزِيدَ هو: أخو يُونسَ بن يَزِيدَ.
وهذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
قال محمدٌ: تَفرّدَ ابنُ المُبَاركِ بهذا الحديثِ عن يُونسَ بن
1 أخرجه أبو داود (٤٠٠٠) ورجاله ثقات، لكنه مرسل.
2 إسناده ضعيف، أبو علي بن يزيد - وهو ابن أبي النجاد - تفرد بالرواية عنه أخوه يونس، وجهله أبو حاتم كما في "العلل" ٢/ ٧٩، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرجه أبو داود (٣٩٧٦) و(٣٩٧٧). وهو في "مسند أحمد" (١٣٢٤٩). وزاد فيه: نصب النفس، ورفع العين. قلنا: والرفع هي قراءة الكسائي.
3 في (أ): "قال"، بدل "حدثنا".
4 انظر ما قبله. تنبيه: من قوله: "حدثنا سويد" إلى هنا، تكررت هذه العبارة في (أ) و(د) بإثر قول البخاري الآتي بعد سطرين. وهي مكررة أيضًا في النسخة التي اعتمدها المباركفوري في شرحه، وقال المباركفوري: هذه العبارة لم توجد في بعض النسخ ووجدت في بعضها، وحذفها هو الظاهر.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout