٢٩١١ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا عبيد الله بن الحارثِ، عن عَنْبسةَ، عن محمدِ بن زاذانَ، عن أُمِّ سعدٍ
عن زيدِ بن ثابتٍ، قال: دَخلْتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وبينَ يَديهِ كاتبٌ فسَمِعتُه يقول: "ضَعِ القلمَ على أُذُنِكَ فإنَّه أذْكَرُ للمالي (^١) " (^٢).
هذا حديثٌ لا نَعْرِفُه إلّا من هذا الوجهِ، وهو إسنادٌ ضعيفٌ، محمدُ بن زَاذانَ وعَنْبسةُ بن عبد الرحمنِ يُضَعَّفانِ في الحديثِ.
٢٩١٢ - حدَّثنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا عبد الرحمنِ بن أبي الزِّنادِ، عن أبيهِ، عن خارجةَ بن زيدِ بن ثابتٍ
1 = حمزة بن عمرو النصيبي إلّا الترمذي، وكأنه اشتبه عليه بحماد بن عمرو النصيبي.
2 في (ل): للمملي، والمثبت من سائر أصولنا الخطية. وقال المباركفوري في "التحفة" ٧/ ٤١٢ بعد أن شرح الحديث: "فإنه أذكر للمملي": وفي بعض النسخ: للمالي. قال في "المجمع": هو فاعل من: ملا يملي، ولم يجئ في اللغة، وإنما فيها مُملٍ ومملئٌ. وقال في "الصحاح": وأمليت الكتاب أُملي، وأَمْلَلْتُهُ أُمِلّهُ: لغتان جيدتان جاء بهما القرآن. واسْتمْليتُه الكتاب: سألته أن يُمليه عليَّ.
3 إسناده ضعيف جدًا، عنبسة بن عبد الرحمن ومحمد بن زاذان متروكا الحديث. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥/ ١٩٠١، وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ٢٥٩.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout