1 إسناده ضعيف، إبراهيم بن الفضل متروك الحديث. وأخرجه ابن ماجه (٤١٦٩)، والمراد بالكلمة: الحِكمة المفيدة، والحكمة: التي أحكمت مباينها بالعلم والعقل، والحكيمُ: المتقن للأمور الذي له غور فيها. وضالته: مطلوبه، فلا يزال يطلبها، كما يتطلب الرجل ضالته. وقوله: فهو أحق بها. أي: بالعمل بها واتباعها. وقد فسرت "الحِكمة" في قوله تعالى: ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ …﴾ بالإصابة في القول والعمل، وبالقرآن والفقه فيه، وبالعلم بالدين، وبالمعرفة بالدين، والفقه فيه، والاتباع له.